Я тут недавно читала чрезвычайно интересную книгу для дизайнеров. Называется "100 вещей о людях, которые должен знать каждый дизайнер".

100 Things Every Designer Needs to Know About People
Она очень хорошо и интересно написана, причем с разворачиванием чтения начинаешь понимать, что сама книга сделана по описанным в ней законам - от подачи информации до выбора цвета. Главным образом она адресована веб-дизайнерам, то есть отмечает, как сделать хороший, удобный и красивый сайт с точки зрения психологии. Или описаны ошибки, которые можно совершить. Каждая главка демонстрирует какой-либо психологический феномен, который сначала описан научно, а затем рассказано, как это знание применять в дизайне.
Причем вот что моей логичной душе особенно приятно. Я очень не люблю книги "нереферентнутые". Такие, где автор лихо объявляет какие-то "факты" - "все живописцы делают то-то", "девяносто процентов садовников никогда не видели того-то", "всем известно, что нужно сделать три попытки диеты, чтобы организм начал работать" - и при этом не приводит никаких доказательств цифрам, никаких референсов, откуда это взялось. По большому счету - не дает понять,"знает" он это или "думает". К счастью, такие книги не так часто встречаются - по крайней мере, по-английски.
В этой книге все-все приведено как надо - имена исследователей и ученых, названия работ, годы, когда теория какая-то пересмотрелась. То есть самые свежие наблюдения и выводы в этой психологическо-социальной отрасли, как в науке - и потом уже применение на практике. Вроде того, что около девяти процентов мужчин имеет дальтонизм (и меньше 1 процента женщин) - и это означает, что обычным образом окрашенные карты, графики, кнопки и всякую визуальную информацию, где важно отличие цветов друг от друга, они просто не считают. И нужно либо выбирать цвета, которые и дальтоники видят примерно так же ( это такие темно-желтые и оливковые) либо всю важную информацию еще и дублировать просто словами.
Или что опровергнута долго бытовавшая в умах идея, что человек удерживает в голове не более девяти объектов разных. Официально это звучит: семь плюс-минус два. И вот выяснилось, что фигвам. Это случайно возникшее заблуждение, и автор его не проводил исследований, а на лекции в вольной форме рассуждал вслух. А проведенные уже сейчас исследования показали без обиняков и околичностей - это число равно четырем. Четыре это максимум, который люди удерживают в голове. (Поэтому телефонные номера люди разбивают на двойки-тройки-четверки, чтобы запомнить).
В общем там много всего - про распознавание паттернов, про лица, про громкие звуки, про то, что периферийное зрение у человека лучше, чем прямое (последнее означает, кроме всего, что если вы пытаетесь рассмотреть что-то в темноте, не смотрите на это прямо, смотрите в сторону и тогда вы лучше будете это видеть. А на сайтах: никогда не ставьте на периферии яркий или мигающий-движущийся объект - люди не прочтут вашего главного сообщения)
Но меня последние дни занимает одна главка там. Я ее прочла, начала немедленно прикладывать к жежешным наблюдениям - и она все время подтверждается.
Аморальные "другие".
Говорится там вот что. Люди склонны объяснять поведение других людей их (плохими ) личными качествами, а не обстоятельствами. В качестве простого примера там приведена ситуация. Молодой человек на улице роняет папку, бумаги разлетаются, мимо него спешит другой человек - он проходит мимо, не делая попытки помочь товарищу с папкой. Практически все, кого просили описать ситуацию, говорили, что это человек плохой, гадкий, эгоистичный - короче, полный редиссон. И не помог он именно потому что у него низкие моральные качества.
В реальности у этого человека была назначена важнейшая встреча, и он уже опаздывал. И можно было представить сколько угодно ситуаций. У него давно не было работы и наконец ему назначили интервью в фирме его мечты, в метро была пробка и он задержался, теперь он из последних сил несется, чтобы успеть и не упустить шанс своей жизни.
Или - позвонили из школы, его маленький сын упал и разбил голову, сидит обливается кровью, и отец бросил все совещания и несется туда.
Или - его пожилой маме делают операцию, он не смог поехать с нею сразу и сейчас несется, чтобы увидеть ее перед тем, как ее отвезут в операционную.
То есть обычно люди делают что-то, потому что есть причины и так складывается что-то в этот момент. Но наблюдатели последовательно приписывают их поведение их низким моральным качествам. При этом понятно, да, что у них нет никакой информации - и обвинять в "плохости" это не знание, это выбор. Если же им самим рассказывают ситуацию, как они пробежали мимо, они четко и недвусмысленно объясняют, что у них были обстоятельства.
И я с тех пор наблюдаю и наблюдаю, и вижу, как это постоянно возникает. Про себя человек уверен, что "так сложились обстоятельства", про другого - что это был его моральный выбор, вытекающий из его низких моральных качеств. Я даже вам примеров приводит не буду - оглянитесь, они везде.
На Амазоне книгу можно полистать:100 Things Every Designer Needs to Know About People
И там же я увидела, что в октябре готовится еще одна книжка:
100 MORE Things Every Designer Needs to Know About People - еще сто вещей, которые нужно знать дизайнеру.
Причем, сведения там всем полезны - и графическому дизайнеру, и крафтеру, и писателю, и блогеру. Я мысленно все время ставила галочки - вот это выписать себе как правило, и вот это применить, и вот это попробовать.

100 Things Every Designer Needs to Know About People
Она очень хорошо и интересно написана, причем с разворачиванием чтения начинаешь понимать, что сама книга сделана по описанным в ней законам - от подачи информации до выбора цвета. Главным образом она адресована веб-дизайнерам, то есть отмечает, как сделать хороший, удобный и красивый сайт с точки зрения психологии. Или описаны ошибки, которые можно совершить. Каждая главка демонстрирует какой-либо психологический феномен, который сначала описан научно, а затем рассказано, как это знание применять в дизайне.
Причем вот что моей логичной душе особенно приятно. Я очень не люблю книги "нереферентнутые". Такие, где автор лихо объявляет какие-то "факты" - "все живописцы делают то-то", "девяносто процентов садовников никогда не видели того-то", "всем известно, что нужно сделать три попытки диеты, чтобы организм начал работать" - и при этом не приводит никаких доказательств цифрам, никаких референсов, откуда это взялось. По большому счету - не дает понять,"знает" он это или "думает". К счастью, такие книги не так часто встречаются - по крайней мере, по-английски.
В этой книге все-все приведено как надо - имена исследователей и ученых, названия работ, годы, когда теория какая-то пересмотрелась. То есть самые свежие наблюдения и выводы в этой психологическо-социальной отрасли, как в науке - и потом уже применение на практике. Вроде того, что около девяти процентов мужчин имеет дальтонизм (и меньше 1 процента женщин) - и это означает, что обычным образом окрашенные карты, графики, кнопки и всякую визуальную информацию, где важно отличие цветов друг от друга, они просто не считают. И нужно либо выбирать цвета, которые и дальтоники видят примерно так же ( это такие темно-желтые и оливковые) либо всю важную информацию еще и дублировать просто словами.
Или что опровергнута долго бытовавшая в умах идея, что человек удерживает в голове не более девяти объектов разных. Официально это звучит: семь плюс-минус два. И вот выяснилось, что фигвам. Это случайно возникшее заблуждение, и автор его не проводил исследований, а на лекции в вольной форме рассуждал вслух. А проведенные уже сейчас исследования показали без обиняков и околичностей - это число равно четырем. Четыре это максимум, который люди удерживают в голове. (Поэтому телефонные номера люди разбивают на двойки-тройки-четверки, чтобы запомнить).
В общем там много всего - про распознавание паттернов, про лица, про громкие звуки, про то, что периферийное зрение у человека лучше, чем прямое (последнее означает, кроме всего, что если вы пытаетесь рассмотреть что-то в темноте, не смотрите на это прямо, смотрите в сторону и тогда вы лучше будете это видеть. А на сайтах: никогда не ставьте на периферии яркий или мигающий-движущийся объект - люди не прочтут вашего главного сообщения)
Но меня последние дни занимает одна главка там. Я ее прочла, начала немедленно прикладывать к жежешным наблюдениям - и она все время подтверждается.
Аморальные "другие".
Говорится там вот что. Люди склонны объяснять поведение других людей их (плохими ) личными качествами, а не обстоятельствами. В качестве простого примера там приведена ситуация. Молодой человек на улице роняет папку, бумаги разлетаются, мимо него спешит другой человек - он проходит мимо, не делая попытки помочь товарищу с папкой. Практически все, кого просили описать ситуацию, говорили, что это человек плохой, гадкий, эгоистичный - короче, полный редиссон. И не помог он именно потому что у него низкие моральные качества.
В реальности у этого человека была назначена важнейшая встреча, и он уже опаздывал. И можно было представить сколько угодно ситуаций. У него давно не было работы и наконец ему назначили интервью в фирме его мечты, в метро была пробка и он задержался, теперь он из последних сил несется, чтобы успеть и не упустить шанс своей жизни.
Или - позвонили из школы, его маленький сын упал и разбил голову, сидит обливается кровью, и отец бросил все совещания и несется туда.
Или - его пожилой маме делают операцию, он не смог поехать с нею сразу и сейчас несется, чтобы увидеть ее перед тем, как ее отвезут в операционную.
То есть обычно люди делают что-то, потому что есть причины и так складывается что-то в этот момент. Но наблюдатели последовательно приписывают их поведение их низким моральным качествам. При этом понятно, да, что у них нет никакой информации - и обвинять в "плохости" это не знание, это выбор. Если же им самим рассказывают ситуацию, как они пробежали мимо, они четко и недвусмысленно объясняют, что у них были обстоятельства.
И я с тех пор наблюдаю и наблюдаю, и вижу, как это постоянно возникает. Про себя человек уверен, что "так сложились обстоятельства", про другого - что это был его моральный выбор, вытекающий из его низких моральных качеств. Я даже вам примеров приводит не буду - оглянитесь, они везде.
На Амазоне книгу можно полистать:100 Things Every Designer Needs to Know About People
И там же я увидела, что в октябре готовится еще одна книжка:
100 MORE Things Every Designer Needs to Know About People - еще сто вещей, которые нужно знать дизайнеру.
Причем, сведения там всем полезны - и графическому дизайнеру, и крафтеру, и писателю, и блогеру. Я мысленно все время ставила галочки - вот это выписать себе как правило, и вот это применить, и вот это попробовать.
no subject
Date: 2015-08-07 09:12 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-08 06:20 am (UTC)no subject
Date: 2015-08-08 06:16 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-08 06:48 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-08 07:06 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-08 06:43 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-09 06:56 am (UTC)no subject
Date: 2015-08-09 04:17 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-07 09:27 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-07 09:28 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-08 10:11 am (UTC)no subject
Date: 2015-08-08 11:13 am (UTC)no subject
Date: 2015-08-07 10:01 pm (UTC)телефонные номер делят на двойки-тройки, потому что так принято произносить длинные числа. В английском языке 1995 год произносится как девятнадцать девяносто пять не потому что они не могут запомнить четыре цифры, а потому что так сложилось.
no subject
Date: 2015-08-07 10:17 pm (UTC)Если бы в вашем примере человек подряд семизначное число запоминал и говорил одним куском, это хоть как-то походило бы на аргумент. А поскольку все равно числа делятся на группы по четыре и меньше для запоминания, то и ваш случай пример этого же закона.
no subject
Date: 2015-08-08 05:44 am (UTC)no subject
Date: 2015-08-08 07:21 am (UTC)no subject
Date: 2015-08-08 02:48 am (UTC)Сначала мне показалось, что этот закон как-то "обесценивает", что ли, Ваш принцип "не додумывать, что кто имел ввиду, если неудачно выразился". Но на деле - нет, потому что Вы же не отрицаете, что причины у человека могли быть. Вы просто не хотите иметь дело с кем-то, кого какие-то причины регулярно заставляют "неудачно выражаться". И сам закон не говорит о том, что додумывать хорошие причины - ПРАВИЛЬНО. Он говорит, что мы этого не делаем ))
no subject
Date: 2015-08-08 03:56 am (UTC)no subject
Date: 2015-08-08 04:01 am (UTC)no subject
Date: 2015-08-10 10:32 am (UTC)no subject
Date: 2015-08-08 04:38 am (UTC)В социальной психологии это именуется фундаментальной ошибкой каузальной атрибуции.
no subject
Date: 2015-08-08 05:37 am (UTC)И скорее всего оно там тоже фигурировало, но я запомнила общий смысл.
no subject
Date: 2015-08-08 05:20 am (UTC)no subject
Date: 2015-08-08 06:22 am (UTC)no subject
Date: 2015-08-08 08:27 am (UTC)Последние исследования уже с гораздо бОльшей точностью показали факт по 4 элемента: внимание сгруппировывает эти 5+-2 до 4 объектов.
И спасибо за ссыль, это оч полезная книжка.
no subject
Date: 2015-08-08 08:43 am (UTC)Я или автор говорили о Вунде и утверждали, что он говорил семь плюс два? А он говорил другое?
Девятнадцатый век в этой книге никого не интересует. Автор старается самые последние достижения и открытия в науке взять за основу.
Так что два человека из этой истории это Джордж Миллер в 56-м году, и решивший его перепроверить Алан Бадделей в 94.
Это не я такую дивную память на имена имею:) Это я сейчас проверила по книге:
http://d1b14unh5d6w7g.cloudfront.net/0321767535.01.S01P.LXXXXXXX.jpg?Expires=1439109428&Signature=ar8JpVAHFS2CMVoPYrxByedWYtRkH8zAH9VN82cEYv1y58yvn4uqsqVN6FAcEjNTz9qDaql6AH9QjnvbIdEq/x5i7EfT147Q7q0tO3FygkZfTT3yHd8F7z58rKR9i+VqMnhtgeioA7y5HMz05PfjsY8rGGhdOQfQupyeoTd715c=&Key-Pair-Id=APKAIUO27P366FGALUMQ
no subject
Date: 2015-08-09 06:44 am (UTC)так вот это не случайное заблуждение, а одна из вариаций на тему результатов исследований Вундта, считающихся фундаментальными в когнитивной психологии.
Вот о чем я хотела указать, что не стоит этому утверждению верить :)))
no subject
Date: 2015-08-09 07:57 am (UTC)В книге написано ( и я вам ссылку на страницу дала), что распространенная современная вера, что это число семь плюс один восходит к к Миллеру, как авторитету ( я так понимаю, на него все и ссылаются), но один из ученых решил перепроверить, обнаружил, что Миллер не производил экспериментов, а лишь рассуждал в свободной форме, после чего проверил его утверждения (я не знаю, что именно Миллер рассказывал) на практике и вышел с другим числом.
Именно это я в тексте говорю. ( и именно это я всегда встречала в разных тренинговых утверждениях - что девять это предельное число пунктов, потому что так установили ученые. Современные ученые, а не девятнадцатый век с их эмпирическими рассуждениями и отсутствием современной экспериментальной организованности)
И ваша фраза "не стоит этому утверждению верить" мне непонятна ваапще!
Не стоит верить, что Миллер об этом писал?
Не стоит верить, что Миллер об этом писал в таких числах (потому что у вас есть личные сведения от него)?
Не стоит верить, что это мнение повторялось и на него ссылались?
Не стоит верить самому Миллеру? Ну тут с вами автор книги согласен - не стоит - и приводит доказательства, почему.
no subject
Date: 2015-08-08 09:10 am (UTC)no subject
Date: 2015-08-08 10:12 am (UTC)no subject
Date: 2015-08-08 10:50 am (UTC)no subject
Date: 2015-08-08 11:13 am (UTC)no subject
Date: 2015-08-08 11:45 am (UTC)no subject
Date: 2015-08-08 11:47 am (UTC)no subject
Date: 2015-08-08 11:55 am (UTC)Я тоже проходила этот курс социальной психологии на Курсере :)
no subject
Date: 2015-08-08 12:00 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-08 12:24 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-08 02:35 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-09 06:45 am (UTC)no subject
Date: 2015-08-09 03:28 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-09 05:28 pm (UTC)Спасибо Вам большое за Ваши книжные обзоры, я прочитала много интересных книг благодаря им, а так же комментариям, оставленных к обзорам!
Приведённая Вами мысль из книги про аморальных "других" показалась мне созвучной с темой, раскрываемой в другой очень интересной книге Mistakes Were Made (But Not by Me): Why We Justify Foolish Beliefs, Bad Decisions, and Hurtful Acts (http://www.amazon.com/Mistakes-Were-Made-But-Not-ebook/dp/B003K15IOE/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1439139475&sr=1-1&keywords=mistakes+were+made+but+not+by+me) (на озоне (http://www.ozon.ru/context/detail/id/8747764/)). Там разбирается механизм этого самооправдания (ликвидация возникшего когнитивного диссонанса) и показывается, как он работает в разных ситуациях: от политики до личной жизни.
no subject
Date: 2015-08-09 06:48 pm (UTC)Забавно, что про попытки объяснить чье-то поведение "нормальной" причиной (в предположениях, если у меня вдруг нет и не будет информации, почему на самом деле кто-то, условно, "не помог поднять бумаги") очень часто вызывает у "умудренных опытом" окружающих такое снисходительное ворчание в мой адрес. А ведь это не потому, что я такой вот прям светлый ангел (или что я строю из себя светлого ангела), а скорее потому, что мне интересно объяснить. А просто решить, что грубый дурак - это скучно и, как показывает практика, в большинстве случаев неверно, т.к. даже дураки стараются обычно хоть немножко быть "хорошими", это стремление человеку присуще, все же. имхо :)
Нет, я не то чтобы прям всегда объясняю, но часто :)
no subject
Date: 2015-08-10 10:38 am (UTC)