К идее заканчивания прошлогодних дел. Я начала с первого июля прошлого года. Тогда я смотрела школу злословия с Надеждой Плунгян и обсуждала, отчего ведущие рванулись бить ногами феминизм, когда собеседница их антрополог, а не социальный активист. В коментах мне дали там ссылку на лекцию Плунгян на ютубе "Советский гендерный порядок 1930-50х гг и его отражения в изобразительном искусстве" (Часть первая и часть вторая).
Там она рассказывает, как менялась презентация женского и мужского образа в изобразительном искусстве после революции. Жалко только, что камера показывает все время ее, а не экран, на котором иллюстрации. Но я слушаю на телефоне и хожу с ним, а потом присела к большому компьютеру и нашла в интернете практически все картины, которые она упоминает. Очень интересно про то как общество, государство давит в сторону корректировки женского образа. Кажется, что художники просто изображают то, что есть, что универсально - а вот нет!
После революции женщину всяко ободряли и поддерживали, подталкивали к лучшей жизни, но как неумеху и незнайку. Куча плакатов была про то, как обращаться с детьми - как кормить, пеленать, защищать. Предполагалось, что женщина ничего этого не знает, и большое государство ее сейчас мягко научит с нуля. В более поздние годы, говорит Плунгян, эта идея развернулась на 180 градусов - стало считаться, что женщина прирожденно знает, что и как делать с ребенком, и это самое правильное и естественное.
Женщин поощряли уходить из "узкой" семьи крестьянской, учиться, овладевать профессиями, а ту защиту и покровительство, которое обеспечивала большая семья, стало брать на себя государство - пособия на детей, детские сады и ясли - только работай. В этой же тенденции - учись, работай, принадлежи себе, все пути открыты - разрешили аборты. И множество картин и плакатов изображали, как женщины, одетые удобно как мужчины - в шорты, брюки, комбинезоны, с короткими стрижками, овладевают техникой. Участся водить машины и самолеты, гоняют на мотоциклах. При этом женщина женственная, домашняя, в косметике и платьях осуждалась, как пережиток буржуазности. Вскоре государство начало быть этим недовольно - женщины слишком свободны и вольны, а между тем, государству-то нужно новые члены. Поэтому министр здравоохранения Семашко выступил с текстом - что, мол, женщины стали похожи на мужчин, давай-ка назад, условно говоря, к платьям, помаде и чистым длинным волосам. Аборты запретили. Женщину перестали ободрять иметь свою жизнь и самой решать за себя.
Мне еще много слушать там, буду сегодня в перерывах между работой. Пока я дослушала до начала тридцатых годов. А вам пока одна из картин, у нее в лекциях упоминаемая: "С. М. Киров принимает парад физкультурников" — А. Самохвалов (1935)
Я ее под кат уберу, она большая.

Картина нашлась вот в этом посте, там еще много того, что упоминалось в лекции.
upd. Дослушала все. И насмотрелась плакатов сегодня!
Там она рассказывает, как менялась презентация женского и мужского образа в изобразительном искусстве после революции. Жалко только, что камера показывает все время ее, а не экран, на котором иллюстрации. Но я слушаю на телефоне и хожу с ним, а потом присела к большому компьютеру и нашла в интернете практически все картины, которые она упоминает. Очень интересно про то как общество, государство давит в сторону корректировки женского образа. Кажется, что художники просто изображают то, что есть, что универсально - а вот нет!
После революции женщину всяко ободряли и поддерживали, подталкивали к лучшей жизни, но как неумеху и незнайку. Куча плакатов была про то, как обращаться с детьми - как кормить, пеленать, защищать. Предполагалось, что женщина ничего этого не знает, и большое государство ее сейчас мягко научит с нуля. В более поздние годы, говорит Плунгян, эта идея развернулась на 180 градусов - стало считаться, что женщина прирожденно знает, что и как делать с ребенком, и это самое правильное и естественное.
Женщин поощряли уходить из "узкой" семьи крестьянской, учиться, овладевать профессиями, а ту защиту и покровительство, которое обеспечивала большая семья, стало брать на себя государство - пособия на детей, детские сады и ясли - только работай. В этой же тенденции - учись, работай, принадлежи себе, все пути открыты - разрешили аборты. И множество картин и плакатов изображали, как женщины, одетые удобно как мужчины - в шорты, брюки, комбинезоны, с короткими стрижками, овладевают техникой. Участся водить машины и самолеты, гоняют на мотоциклах. При этом женщина женственная, домашняя, в косметике и платьях осуждалась, как пережиток буржуазности. Вскоре государство начало быть этим недовольно - женщины слишком свободны и вольны, а между тем, государству-то нужно новые члены. Поэтому министр здравоохранения Семашко выступил с текстом - что, мол, женщины стали похожи на мужчин, давай-ка назад, условно говоря, к платьям, помаде и чистым длинным волосам. Аборты запретили. Женщину перестали ободрять иметь свою жизнь и самой решать за себя.
Мне еще много слушать там, буду сегодня в перерывах между работой. Пока я дослушала до начала тридцатых годов. А вам пока одна из картин, у нее в лекциях упоминаемая: "С. М. Киров принимает парад физкультурников" — А. Самохвалов (1935)
Я ее под кат уберу, она большая.

Картина нашлась вот в этом посте, там еще много того, что упоминалось в лекции.
upd. Дослушала все. И насмотрелась плакатов сегодня!
no subject
Date: 2015-07-15 10:20 pm (UTC)Вы знаете, это действительно было так. Стоит послушать рассказы бабок-дедов о том, как обращались с детьми и что считалось гигиенической нормой в деревне и на городской окраине даже в 30-е - это какой-то бесконечный ужас.
А все эти просветительские плакаты, методички, инструктажи - это было об элементарном, вот эти вот плакаты "Мойте руки перед едой" - они из тех времен, нам смешно, а это ж было откровение.
Женщин поощряли уходить из "узкой" семьи крестьянской, учиться, овладевать профессиями, а ту защиту и покровительство, которое обеспечивала большая семья, стало брать на себя государство - пособия на детей, детские сады и ясли - только работай. В этой же тенденции - учись, работай, принадлежи себе, все пути открыты - разрешили аборты. И множество картин и плакатов изображали, как женщины, одетые удобно как мужчины - в шорты, брюки, комбинезоны, с короткими стрижками, овладевают техникой. Участся водить машины и самолеты, гоняют на мотоциклах. При этом женщина женственная, домашняя, в косметике и платьях осуждалась, как пережиток буржуазности. Вскоре государство начало быть этим недовольно - женщины слишком свободны и вольны, а между тем, государству-то нужно новые члены. Поэтому министр здравоохранения Семашко выступил с текстом - что, мол, женщины стали похожи на мужчин, давай-ка назад, условно говоря, к платьям, помаде и чистым длинным волосам. Аборты запретили. Женщину перестали ободрять иметь свою жизнь и самой решать за себя.
Все в пользу государству.
Уход из семьи, работа - это разрушение семьи патриархальной. которая была основной ячейкой общества, консервативной донельзя. ПЛюс рабочие руки, которых не хватало. а помто баланс выправился, уже можно было опять женщин в резерв. А тут война . Женщины опять на производство, на передовую. Война окончилась - обратно пожалте, уступите позиции мужикам, мужики ценность, их мало. И так далее.
no subject
Date: 2015-07-16 01:32 am (UTC)no subject
Date: 2015-07-16 09:10 am (UTC)no subject
Date: 2015-07-16 09:54 am (UTC)А потом, мать взяли кормилицей в богатую семью, и остальные дети выжили, потому что мать умела за ними ухаживать, но совсем не потому, что семья Голды Меир стала жить чуть богаче.
Я вас правильно поняла?
no subject
Date: 2015-07-16 11:13 am (UTC)no subject
Date: 2015-07-16 11:18 am (UTC)Как нянчила Ивана сестра до году (девяти- или десятилетняя девочка)
Таскала иногда с трудом на руках, причем часто роняла его: "Ах, батюшки, да как же я это упустила". Иван катился иногда головой вниз под какую-нибудь горку. За крик получал легкие шлепки свободной рукой своей няньки либо по лицу, либо по голове: "Молчи, сукин сын". Иногда сестренка бросала его на землю "где помягче", а сама бежала к толпе подруг -- "поиграть", половить раков в речке и т.п.
Ребенок по часу и больше ползал в грязи, запачканный, мокрый, кричал, плакал. Чтобы он замолчал, ему иногда давалась в руки печеная картошка, сырое яблоко, огурец и т. п. Иногда он пытался переползти высокий порог избы, падал, ушибался, ссаживал все лицо и т.п. Свою печеную картошку или огурец он, разумеется, вываливал в грязи и навозе и уже в таком виде ел их, иногда пополам с тем, что текло у него из носу и т.д. Ел отбросы из корыта для свиньи, пил из этого корыта, хватал руками что попало, "нагадит да рукой и хвать". Иногда набивал себе землею рот, глотал землю.
http://az.lib.ru/s/semenowatjanshanskaja_o_p/text_1914_zhizn_ivana.shtml
Бедность бедностью, но такой "уход" вполне приведет к тому, что ребенок к году заболеет "Поносом, "грызью", золотушкой (струпья на голове); иногда болят уши (летом часто бывает заразное воспаление глаз -- эпидемическое)."
А у Голды Меир сработали оба фактора:
Мама рыдала
над каждым, но, как большинство еврейских матерей ее поколения, она
смирялась перед Божьей волей, и маленькие могилы не толкали ее на
размышления о том, как надо растить детей. Но после смерти четвертого
богатая семья, жившая поблизости, предложила ей пойти в кормилицы к их
новорожденному. Они поставили только одно условие: чтобы мои родители с
Шейной переехали из своей жалкой и сырой каморки в более просторную и
светлую комнату; опытной няньке велено было научить мою молоденькую маму
основам ухода за ребенком. Благодаря этому "молочному брату" жизнь Шейны
улучшилась, и я родилась в более чистой и здоровой обстановке. Наши
благодетели следили за тем, чтобы маме хватало еды, и скоро у моих родителей
было трое детей - Шейна, Ципке и я.
http://www.lib.ru/%3E%3C/MEMUARY/MEADEAST/meir.txt
То есть, и вы правы: появилась светлая и просторная комната, еды хватало. Но и опытную няньку, которая научила маму основам ухода за ребенком, тоже позвали, ее советы тоже помогли.
no subject
Date: 2015-07-16 01:15 pm (UTC)no subject
Date: 2015-07-16 02:33 pm (UTC)и если бы мать этого Ивана не должна была бы целыми днями работать в поле, то наверняка уход за ним был бы получше.
Что не отменят необходимости мыть руки перед едой.
no subject
Date: 2015-07-16 01:12 pm (UTC)девочка. Двое умерли, не достигнув года, а вскоре - еще двое. Мама рыдала
над каждым, но, как большинство еврейских матерей ее поколения, она
смирялась перед Божьей волей, и маленькие могилы не толкали ее на
размышления о том, как надо растить детей. Но после смерти четвертого
богатая семья, жившая поблизости, предложила ей пойти в кормилицы к их
новорожденному. Они поставили только одно условие: чтобы мои родители с
Шейной переехали из своей жалкой и сырой каморки в более просторную и
светлую комнату; опытной няньке велено было научить мою молоденькую маму
основам ухода за ребенком. Благодаря этому "молочному брату" жизнь Шейны
улучшилась, и я родилась в более чистой и здоровой обстановке. Наши
благодетели следили за тем, чтобы маме хватало еды, и скоро у моих родителей
было трое детей - Шейна, Ципке и я."
http://www.lib.ru/%3E%3C/MEMUARY/MEADEAST/meir.txt
no subject
Date: 2015-07-16 02:29 pm (UTC)...Наши благодетели следили за тем, чтобы маме хватало еды...
... еще я помню, слишком даже хорошо, до чего мы были бедны. Никуда у нас
ничего не было вволю - ни еды, ни теплой одежды, ни дров. Я всегда немножко
мерзла и всегда у меня в животе было пустовато. В моей памяти ничуть не
потускнела одна картина: я сижу на кухне и плачу, глядя, как мама
скармливает моей сестре Ципке несколько ложек каши - моей каши,
принадлежащей мне по праву! Каша была для нас настоящей роскошью в те дни, и
мне обидно было делиться ею даже с младенцем. ...
Я не вижу, как из этих цитат можно сделать вывод, что дети умерли исключительно от плохого ухода.
Я предлагаю такой вывод:
Лучше родится богатым и здоровым у матери, которая умеет ухаживать за ребенком, чем наоборот.
Согласны?
no subject
Date: 2015-07-15 10:27 pm (UTC)Реально красивые, грациозные, полные жизни женские фигуры, очень современная пластика, отличная от Пластова и Дейнеки. Исключая тётку в трусах справа - она как раз созвучна живописи 30-х годов.
А эта стайка слева - в них что-то есть даже от Ренуара и даже от Дега... )) Такие изящные ступни и гибкие ракурсы...
А вообще я очень люблю эти белые юбки того времени с этими белыми тапочками и белыми носочками. К сожалению, в жизни они выглядят не так, как у художников. Женщины тех лет - низенькие, крепенькие, с короткими прочными ногами, далёкими от стройности. Но если современная подтянутая женщина с хорошим ростом так оденется - в белую юбку с красным топиком и в белую обувь- это супер.
Спасибо, очень интересно поразглядывать картину и почитать, как нас мурыжили всю дорогу ))
no subject
Date: 2015-07-15 11:25 pm (UTC)no subject
Date: 2015-07-16 12:29 am (UTC)Надо сходить посмотреть на него повнимательнее.
no subject
Date: 2015-07-16 04:57 am (UTC)no subject
Date: 2015-07-16 08:32 pm (UTC)no subject
Date: 2015-07-17 04:30 am (UTC)no subject
Date: 2015-07-16 05:19 am (UTC)Там очень много всего было в самых разных сферах жизни, что попадало в общую струю отказа от революционного порыва: и запрет абортов, и усложнение процедуры развода, и осуждение экспериментов в искусстве с одновременным внедрением соцреализма, и переход от интернационалистских идей мировой революции к патриотизму, и восстановление преподавания в школах и вузах традиционных учебных дисциплин вместо дикого количества обществоведческой болтологии, и разрешение гордиться историей дореволюционной России (которая раньше считалась сплошным тухлым болотом классовой эксплуатации), и прекращение практики создания коммун...
no subject
Date: 2015-07-17 03:55 am (UTC)Она там в лекции еще рассказывает, что на смену всем экспериментальным женским типам пришел любимый сталинский тип женщины - скромной, румяной, в закрытом платьице, с простой прической. Какие там семейные коммуны и эксперименты с сексуальной жизнью!
no subject
Date: 2015-07-16 05:26 am (UTC)я не могу партийную сторону отодвигать :) у меня свой взгляд.
у меня есть дома две фотографии. На одной моя бабушка 18 лет от роду - девушка с картины, вот как та, что под самой трибуной к нам лицом: в физкультурной форме, крепкая, прекрасная, с огнем в глазах, почти Таис. Это 1940 год.
и фото примерно 1952 года. бабушке 30 лет и она мертвая. С мертвым лицом, с потухшими глазами. Она замужем, у нее 2 детей, замужем! после войны! не одиночка - мужняя жена, мать - и мертвая.
Она так и не ожила. Она меня растила, я боялась ее до посинения, не понимая, чего боюсь. Она не злая была. Цветы растила прекрасные, сады. А с людьми контакта уже не было...
Поэтому я на такие картины - в обеих странах написанные и почти одинаковые - смотрю и отчетливо понимаю, для чего предназначались эти красивые женщины и мужчины. И во что они потом, кто выжил, превратились.
как-то вот так.
no subject
Date: 2015-07-17 03:38 am (UTC)no subject
Date: 2015-07-17 04:11 am (UTC)no subject
Date: 2015-07-17 03:56 am (UTC)no subject
Date: 2015-07-17 04:11 am (UTC)война.
no subject
Date: 2015-07-16 06:04 am (UTC)В общем, рекомендую очень! На этой неделе вышла вторая часть курса по русской литературе XX века - сейчас закончу дела по работе и пойду смотреть :)
no subject
Date: 2015-07-16 07:10 am (UTC)no subject
Date: 2015-07-16 06:07 am (UTC)no subject
Date: 2015-07-17 03:57 am (UTC)no subject
Date: 2015-07-16 07:36 am (UTC)no subject
Date: 2015-07-17 04:00 am (UTC)no subject
Date: 2015-07-17 10:47 am (UTC)no subject
Date: 2015-07-16 08:34 am (UTC)no subject
Date: 2015-07-17 03:58 am (UTC)no subject
Date: 2015-07-16 02:40 pm (UTC)no subject
Date: 2015-07-17 03:58 am (UTC)no subject
Date: 2015-07-16 03:15 pm (UTC)no subject
Date: 2015-07-17 03:59 am (UTC)no subject
Date: 2015-07-17 05:55 am (UTC)Пост тут http://evo-lutio.livejournal.com/111380.html
no subject
Date: 2015-07-17 08:23 am (UTC)И да, похоже:) Даже мне хотелось ей все время чаю принести и где-то окно закрыть.
no subject
Date: 2015-08-26 05:39 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-27 02:31 am (UTC)no subject
Date: 2015-08-27 08:09 am (UTC)Прочитала комментарии выше и сделала у себя пост вчера - с анализом тех реплик, которые увидела у Вас в коментах.