Даже младенец по указанию любящей матери поклоняется золотому тельцу. Интересно, что на нем надето. Кепочка с козырьком и бусинкой наверху. И как, интересно, в библейские времена они делали такие кепочки?:) Брошечка-бусинка напоминает мне манеру советских времен закалывать вязаные шапочки брошками - от сглаза. Вместо одежды на младенце полоса ткани, завязанная крест-накрест.

Вся картина произвела на меня странное впечатление пространственное. Такое впечатление, что перспектива у нее нарисована не уходящая в глубину, а уходящая от левого края в правый. То есть мы стоим прямо перед левым краем и смотрим на него крупно, все, что ближе к правому краю, уходит от нас в перспективу и становится меньше. Женщина намного крупнее молодого человека у курильницы, а младенец почти с него толщиной. Я ходила вдоль картины туда и сюда и удивлялась этому впечатлению.

Люди, похоже, жертвуют на этот алтарь золотую посуду - вон там валяются кувшины и подносы.
Вот ежикообразный служитель. Даже ушки, как у ежей. И шеи почти совсем ему не выдали. Что, интересно, он делает с этой чашечкой - высыпал что-то в огонь или вылил?

А тут мне очень нравятся аутентичные грязные ноги у правого молящегося. У натрущика вполне ноги городского постоянно обутого человека, гладкие и ненатоптанные, но он явно прошелся по земле или пыли, чтобы на первом плане были правильные ноги пришедшего босиком человека.


Вся картина произвела на меня странное впечатление пространственное. Такое впечатление, что перспектива у нее нарисована не уходящая в глубину, а уходящая от левого края в правый. То есть мы стоим прямо перед левым краем и смотрим на него крупно, все, что ближе к правому краю, уходит от нас в перспективу и становится меньше. Женщина намного крупнее молодого человека у курильницы, а младенец почти с него толщиной. Я ходила вдоль картины туда и сюда и удивлялась этому впечатлению.

Люди, похоже, жертвуют на этот алтарь золотую посуду - вон там валяются кувшины и подносы.
Вот ежикообразный служитель. Даже ушки, как у ежей. И шеи почти совсем ему не выдали. Что, интересно, он делает с этой чашечкой - высыпал что-то в огонь или вылил?

А тут мне очень нравятся аутентичные грязные ноги у правого молящегося. У натрущика вполне ноги городского постоянно обутого человека, гладкие и ненатоптанные, но он явно прошелся по земле или пыли, чтобы на первом плане были правильные ноги пришедшего босиком человека.

no subject
Date: 2014-02-14 04:41 am (UTC)no subject
Date: 2014-02-14 04:47 am (UTC)no subject
Date: 2014-02-14 05:05 am (UTC)"Кепочка" на младенце это косыночка-повязка. Тупым уголком на лобик, и концы собраны тут же, и сколоты булавкой. Получается такая симпатичная шапочка из единого лоскуточка. Главное, чтобы ткань драпировалась.
no subject
Date: 2014-02-14 06:52 am (UTC)no subject
Date: 2014-02-14 07:14 am (UTC)Но возможны оба варианта. На старинных миниатюрах часто попадается похожий головной убор, с характерными радиальными складками надо лбом, и возможно какой-то скрепляющей булавкой или фибулой. Без козыречка. ) О том, как именно он сконструирован однозначного мнения нет.
no subject
Date: 2014-02-14 06:41 am (UTC)Так можно сказать - уф, столько работы - застегивать брошку, потом отстегивать!
no subject
Date: 2014-02-14 07:10 am (UTC)no subject
Date: 2014-02-14 06:05 am (UTC)Так что источник бусинок и кепочек из традиций его времени.
Никакой визуальной связи с событиями из Библии.
no subject
Date: 2014-02-14 06:49 am (UTC)[:)))]
no subject
Date: 2014-02-14 12:11 pm (UTC)Что-то у меня проблема с пониманием прочитанного.
no subject
Date: 2014-02-14 06:35 am (UTC)no subject
Date: 2014-02-14 06:43 am (UTC)no subject
Date: 2014-02-14 06:53 am (UTC)Из таких повязок наверно кепки и произошли.
Вначале показалось, что на малыше буденновка :)
no subject
Date: 2014-02-14 07:22 am (UTC)no subject
Date: 2014-02-14 07:40 am (UTC)no subject
Date: 2014-02-14 08:48 am (UTC)no subject
Date: 2014-02-14 06:13 pm (UTC)no subject
Date: 2014-02-15 04:17 am (UTC)ведь это он же продолжается дальше, превращаясь в одежду младенца?